孔子静思了一会儿，入情入理地说：“事已至此，以冷下来为好，何必借此惩处太子呢？因为太子不会再回来危及南后了，他们完全可以都太平无事地生活下去。因此，此事宜息事宁人，不了了之，切勿扩大。这样处理，父子之情，夫妻之情得以兼顾，对卫国，对父子、对夫妻亦不会再生新的不利。”
灵公仔细品味孔子的中庸之言，感到很有道理，让局外人断君侯的家务事，不是强人所难吗？于是，笑着说：“谢夫子助寡人明晰理顺了这件事。”
古语里有一句话说得好：“即便亲眼看到灾祸，也不可冒然说出口，不然灾祸就要降临在你的身上。”我们看几则“祸从口出”的史例。
鲁迅先生在《野草·立论》中描绘了这样一个画面：三个客人对主人刚满月的孩子做出了不同的展望，得到了不同的回报。第一位客人说：“这孩子将来要发财的！”自然得到一番感谢。第二位客人说：“这孩子将来要做官的。”自然也得到一番感谢。第三位客人说：“这孩子将来要死的！”这下子捅了马蜂窝，遭到大家一番痛打。套用孔子的话，前两位客人属于“隐”，说了好听但不着边际的话，显得虚伪；后一位客人属于“瞽”，说的虽是将来的实情，但太不顾及主人面子，实在莽撞、愚蠢。
从前，宋国有个富人，因为天下雨毁坏了墙。他儿子说：“墙不修好将会被盗的。”他的邻居有位老人也这么说。这天晚上，富人家果然丢了很多财物，他全家的人都认为他儿子特别聪明，却都怀疑邻居那位老人。
从前，郑武公想要攻打胡国，反而把自己的女儿嫁给胡国的君主。一天，他问大臣们说：“我若用兵的话，该去攻打谁呢？”关其思回答说：“可以攻打胡国。”郑武公一听，大怒，就把关其思杀了，并且说：“胡国，是我们的兄弟之国，你说攻打他，是何居心？”胡国君主听到这件事，就认为郑国君主是自己的亲人，而不防备他。于是，郑国趁机偷袭胡国，并占领了它。
故事里的邻居老人和关其思，他们的预见都是正确的，然而言重的被杀死，言轻的被怀疑，可见知道某些事情并不难，难的就是该不该说啊
还有一个发生在俄国的故事，沙皇尼古拉一世登基后，国内就爆发了一场由自由分子领导的叛乱，他们要求俄国现代化，希望俄国的工业和国内建设必须赶上欧洲的其他国家。尼古拉一世残忍地平定了这场叛乱，同时判处其中一名领袖李列耶夫死刑。
行刑的那一天，李列耶夫站在绞首台上，绞刑开始了，李列耶夫一阵挣扎之后绳索突然断裂了，他猛然摔落在地上。在当时，类似这样的事件被当成是上天恩宠的征兆，犯人通常会得到赦免。李列耶夫站起身后确信自己保住了脑袋，他就向着人群大喊：“你们看，俄国的工业就是如此差劲，他们不懂得如何做好任何事，甚至连制造绳索也不会。”
一名信使立刻前往宫殿报告绞刑失败的消息，虽然懊恼于这突如其来的变化，尼古拉一世还是打算提笔签署赦免令。
沙皇询问信使：“事情发生之后，李列耶夫有没有说什么？”
“陛下！”信使回答：“他说俄国的工业如此差劲，甚至不懂得如何制造绳索。”
沙皇听罢，立即撕毁了赦免令，说：“那就让我们来证明事实与之相反吧。”
第二天，李列耶夫再度被推上绞刑台。这一次，绳索没有断。
言多必失，祸从口出，从刺人的话中得到暂时的满足远远不及由此引出的灾祸，这是个惨痛的教训。
（文中图片来自网络）
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